国泰民安和风调雨顺哪个为上 风调雨顺、国泰民安
一、国泰民安和风调雨顺哪个为上1、风调雨顺为上2、【风调雨顺】在前面,是上联,因为它最末一字是仄韵。【国泰民安】在下面,是下联,因为它最末一个字是平韵。这是对联上下联必须遵守的规则。二、国泰民安风调雨顺下一句1、 下一句:国富民
一、国泰民安和风调雨顺哪个为上
1、风调雨顺为上
2、【风调雨顺】在前面,是上联,因为它最末一字是仄韵。【国泰民安】在下面,是下联,因为它最末一个字是平韵。这是对联上下联必须遵守的规则。
二、国泰民安风调雨顺下一句
1、 下一句:国富民强，安居乐业
2、国泰民安，指国家安定，人民安乐。
3、 风调雨顺形容适合农作物生长，亦可指天下安宁。
4、风雨适时五谷丰登，人民才能安居乐业，国家才能富裕，民族就会更强大。
三、龙王是管的风调雨顺国泰民安吗
1、是
2、祈雨的历史
3、“祈雨”这事儿在我国传统文化里真是历史悠久。古代的中国是农业帝国，靠天吃饭。
4、所以旱涝这个问题对广大劳动人民是很重要的事情，古人遇干旱就祈雨。
5、《诗经》中的《云汉》，就是一首周宣王求神祈雨的诗：“倬彼云汉，昭回于天。王曰于乎，何辜今之人。天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。”
6、这是古代广泛认同的“人工降雨”。
7、1
8、龙王
9、旱时求龙王降雨 涝时求龙王放晴
10、为啥下雨这事儿落到龙王头上呢？首先龙的来头就不小，它来自伏羲氏，伏羲与女娲 都是人首蛇身， 而蛇就是龙的原型。
11、龙王在中国古代神话传说中是水里统领水族的王，四灵之一，掌管兴云降雨。
12、《山海经-中山经》记载：又东百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木。神计蒙出之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出去必有飘风暴雨。
13、这个叫计蒙的神人身龙首，经常在漳水的深潭中巡游，出入时一定会伴有旋风和暴雨。他长这样——
14、
15、古人为了生存祈求年年风调雨顺，逐渐就形成了祭龙王的风俗习惯。为了方便老百姓祭祀，官员们开始为龙王修建庙宇、雕刻龙王雕像。
16、在古代每逢人间风雨失调，遭遇大旱灾或者是涝灾，人们都会到庙里给龙王烧香，求龙王治水。
17、古代风调雨顺往往关乎国计民生的大事，所以皇帝也会为了黎民百姓，举行祭祀龙王的活动，保佑自己的国家风调雨顺，国泰民安。
18、不过据说，如果求雨之后还是不下雨，就会把龙王的雕像从庙里抬出来暴晒，直到降雨才会把雕塑抬回去，以这种方式威胁龙王降雨。
19、龙王也不容易，上个班还要受到“龙身威胁”。
20、民国霸道军阀张宗昌在山东做官的时候正逢天旱，四方百姓希望他能参与求雨。
21、
22、他既不烧香，也不祷告，而是径直走到龙王的神像前，抬手就扇了龙王几个大嘴巴子，接着破口大骂。
23、骂完不过瘾还写了首诗，名为《求雨》，全文如下：
24、玉皇爷爷也姓张，
25、为啥为难俺张宗昌？
26、三天之内不下雨，
27、先扒龙皇庙，
28、再用大炮轰你娘。
29、单押 Punchline ~龙王瑟瑟发抖。
四、上联：民安国泰逢盛世,下联：风调雨顺颂华年意义是什么意思
上联：民安国泰逢盛世下联：风调雨顺颂华年歌颂当今天下太平，百姓安居乐业，风调雨顺，盛世华年.
五、民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年这幅对联适合家用吗
上联：民安国泰逢盛世，下联：风调雨顺颂华年。下联：天赐千祥鸿运昌。注：¹）能用，“风调雨顺，国泰民安”，是国家的理想人人的期盼，在这环境下生活才能 “出入平安，四季丰收”。²）把上联贴在自己面向门的（右）手边，下联则贴在自己面向门的（左）手边。
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